Bitcoin hilft Armut, anstatt sie zu verbergen

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Während die Welt traditionell sagt, dass Geld kein Glück kaufen kann, erkennen Bitcoiner an, dass Geld eine Notwendigkeit für ein erfülltes Leben ist.

Omnia Mea Mecum Porto (Alles, was mir gehört, trage ich bei mir)

Es wird oft genug gesagt, und nicht ohne ein Körnchen Wahrheit, dass der Ärmste am Ende der Glücklichste ist, obwohl ihn niemand um dieses Glück beneiden kann. Im Laufe der Jahrhunderte oder vielleicht sogar von dem Moment an, als Zeus Pluto blind machte, damit er nicht immer die Guten begünstigte, versuchten die Menschen, die Armen davon zu überzeugen, dass sie glücklich waren, obwohl sie kein Geld hatten. Auf tausend verschiedene Weisen wurde ihnen gesagt, dass es in den bedürftigen Klassen die fröhlichen und zufriedenen Gesichter gibt, während es in den Reichen die mürrischen, verbitterten und unzufriedenen gibt; dass das Leben nur für die Armen ein Geschenk sein kann, auch wenn es manchmal alle Merkmale einer eingegangenen Schuld zu haben scheint.

Einige von uns sind jedoch über wenige Dinge so empört, dass Philosophen und Pfarrer Demut und Liebe zur Armut den Menschen predigen, die nichts zum Umfallen haben, denn es ist für uns unmöglich, die Vorstellung zuzugeben, dass nur ein Zehntel der Männer sollten Zugang zu Reichtümern haben, während die anderen neun als Material und Mittel zu ihrer Erlangung degradiert werden. Manche von uns glauben tatsächlich, dass nichts so hässlich ist, wie kein Geld zu haben, und dass einem die Hände gebunden und sogar die Zunge gefesselt ist, wenn man in der Macht des Elends ist. Der Demütige ist überzeugt, dass Armut das höchste Gut ist: Diese Lüge enthält Gift, nagt an seiner Seele, verwirrt ihn, erfüllt ihn mit Qualen; es drückt ihn gegen die Felsen, erstickt ihn und beraubt ihn vieler wertvoller Dinge. Armut ist ein schmerzliches, unerträgliches Übel, das nichts Angenehmes an sich hat, das den Leidenden zusammen mit seiner Schwester Impotenz quält und das zu nichts nützt, obwohl oft gesagt wurde, es sei das Tor zur gesegnetes Leben. Den Hungrigen ist es freilich besser gefallen, ihren Magen mit Nahrung zu füllen, als ihren Kopf mit Trost zu füllen, denn es sind keine Gründe, sondern Nahrung, die sie brauchen, um sich mäßig satt zu fühlen. Wisst ihr nicht, ihr Fälscher des Guten, dass es am besten ist zu trinken, wenn man keinen Durst hat, wenn man keinen Hunger hat, um etwas zu essen, und wenn man nicht kalt ist, um etwas zum Anziehen zu haben? Armut, eine schmerzliche menschliche Krankheit, wird nicht mit Hoffnungen beseitigt, auch Ungleichheit und noch weniger der Mangel an Freiheit; mit Reichtum, mit Eigentum, mit der Idee, dass man seine Realität zwar nicht leicht zu widerlegen ist, aber auch nicht mit der Resignation leben muss, sie akzeptieren zu müssen.

"Meine Herde, die jetzt dort ruht, wie glücklich bist du, Das weißt nicht, denke ich, dein Elend!”  –Leopardi, Nachtlied eines wandernden Hirten in Asien, 105.

Aber verzeihen wir die Einfachheit, zu der uns die Idealisierung der Armut führt. Jeder hat das Recht, zu idealisieren, was er will: Das ist das erste Naturgesetz. Schließlich zählt jeder arme Hirte seine Herde nach Belieben und schätzt die Dinge nach seinen eigenen Interessen, die er notwendigerweise liebt, auch wenn die reichen Hirten dies nicht so verstehen. So wie jeder Mensch seine eigene Stimme hat und jeder Mensch sein eigenes Gesicht hat, so muss jeder Mensch Ideen haben, die ihn von anderen unterscheiden. Ansonsten hätten wir, die wir glauben, dass es in jeder Gesellschaft oder in jedem Staat wert ist, Eigentümer eines begrenzten Eigentums zu werden, selbst wenn es sich um ein Fossil einer Eidechse handelt, nichts zu sagen. Armut mag für uns eine sehr schöne Idee sein, aber von keinem wirklichen Nutzen, während Reichtum so unsicher sein kann, wie Sie möchten, aber zumindest hat er den Vorteil, Teil einer Macht zu sein. Und Bitcoin betrachten wir, wie wir bereits gesagt haben, als eine Kraft; eine Kraft, die Armut lindert, ohne zur Trägheit zu ermutigen, die den Begriff des Reichtums eher als Handlungsmöglichkeit denn als Vorwand für Faulheit begreift und die Menschen im Wohlstand auf die Probe stellen will, damit sie nicht in Not darauf zurückgreifen müssen. Wir halten es vielmehr für das Gegenteil unserer absurden ultrazentralisierten Wirtschaftswelt, die glaubt, mit kollektiver Arbeit im Dienste des Staates, mit mechanischer Ausbildung der Hände genug zu haben, und die nicht die leiseste Ahnung hat dass Reichtum auf einem völlig entgegengesetzten Weg erreicht wird: indem alle Völker in die Regeln einer einheitlichen Währung, in einheitliche Gesetze und in eine einzige Finanzdezentralisierung einbezogen werden, damit die ganze Erde hoffentlich endlich wahre wirtschaftliche Gerechtigkeit genießen kann. Es gibt nichts Erbärmlicheres, als zu sehen, wie unsere Mitmenschen leicht vermeidbare Übel erleiden, ständige wirtschaftliche Verluste erleiden, mit Schulden überladen, ihre Tage damit verbringen, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und sich unweigerlich in zwei große Klassen einteilen: zwischen diejenigen, die hungriger sind, als sie zu Abend essen, und diejenigen, die mehr zu Abend essen, als sie hungrig sind. Es ist schrecklich zu sehen, wie ungerecht Armut ist, aber der Trost liegt darin, dass wir die Schöpfer dieser Armut sind und deshalb an unserem eigenen Elend leiden. Die Menschheit hat immer denselben Fehler wiederholt: dass sie ihr einziges Kriterium des Lebens in einer lausigen Wirtschaftsform sucht, die von Institutionen erfunden und verwaltet wird, die für das Wohlergehen und den Fortschritt der Menschen nicht schlimmer sein könnten, denn sie sind es, die sie dazu bringen, ihre Heimat zu verlassen Häuser zu plündern und zu ermorden, die ihre edlen Gedanken in schändliche Taten verwandeln, die sie zwingen, ihre Mitmenschen zu Opfern aller Arten von Schandtaten und Bosheit zu machen.

„Notwendig ist es, dass du stehst oder fallst, / dass du Macht und Gewinn erwirbst, / oder dass du ohne Gewinn dienst, / dass du erliegen oder triumphierst, / dass du Amboss oder Hammer bist.“ Goethe, koptisches Lied.

Es gibt diejenigen, die Männer ohne Bedürfnisse feiern, obwohl mir scheint, dass niemand, der auf dieser Welt wandelt, ohne Bedürfnisse ist. Vielleicht gibt es Länder, in denen es an nichts fehlt, aber bis heute hat mir niemand die Nachricht gegeben, dass es solche Länder nirgendwo gibt. Ich bin zwar nicht viel gereist, aber zumindest in dieser Ecke der Erde habe ich keinen einzigen Menschen gesehen, der nicht mehr Bedürfnisse hat, als sie zu befriedigen. Ich kenne keinen einzigen Ort, an dem, so gut es in der Gesellschaft läuft, kein Mensch gezwungen ist, sich von Brot zu ernähren, das er betteln muss, noch wo ein wenig mehr Trost zu finden ist, als das Auge erfassen kann. Überall gibt es zwar viele Menschen, die vom Reichtum beschützt werden, aber es gibt immer mehr, die ihr ganzes Leben lang davon verachtet wurden, die es versäumt haben, ohne es je kennengelernt zu haben. Weder die Asiaten, die die alten Männer der Welt sind, noch weniger die Europäer, die ihre reifen Männer sind, leben heute in einem Wirtschaftssystem, das man gerecht nennen kann, in dem jeder Mensch auch nur ein Gut als sein eigenes betrachten kann, und wo die Zunahme dessen, was er in seinen Taschen trägt, nicht direkt proportional zu dem ist, was ihm in den Taschen seiner Nachbarn fehlt. Was auch immer gesagt werden mag, und selbst wenn er der menschlichste Mensch der Welt ist, möchte jeder Mensch etwas haben, das nicht zum Besitz des gemeinen Volkes zählt. Diejenigen, die nach finanzieller Gerechtigkeit streben, sind nicht leicht zu finden und stellen auch keine große Schar dar, denn sonst würde nicht nur der Reichtum nicht nur nicht mehr nach Taschengeld, Macht und Gewalt gemessen, sondern die leichtgläubige und desorganisierte Masse hätte auch eine Chance, dies zu tun an den Gewinnen teilhaben, ohne sich für immer verschulden zu müssen, um sie zu bezahlen.

Da nur Bitcoin die Ungerechtigkeit der Ökonomen nicht teilt und nicht von den Schulden der Armen betroffen ist, sollte er sich als einziger darum kümmern, die lächerliche Ungleichheit zu lösen, die heute unter Männern herrscht. Würdest du, blinde Ungleichheit, weder an Land noch auf See mehr gesehen, sondern im Tartarus und Acheron wohnen, denn du hast Anteil an allem Unglück der Armen. Aber da wir keine Ahnung haben, wo der alte Acheron hingegangen ist, hoffen wir für Bitcoin nur, dass es die herrschende Ungleichheit in unserer Welt wenn möglich um ein Vielfaches, wenn nicht, so viel wie möglich, wenn nicht, verbessern wird , zumindest ein Bisschen. So wie Gewalt und die Fähigkeit zu betrügen die ersten reich machten, so wird sie dem Wissen helfen, die der folgenden Jahrhunderte zu machen, damit nach der Mathematik leben niemand arm und nach dem Unglück anderer niemand arm sein wird Reich. Möge es nutzlos sein, Herren oder Diener in der Welt zu suchen, da die Befehlshaber und die, die von ihnen Lohn erhalten, gleich sind; dass die Gelegenheit, den Nächsten zu bereichern, hundertmal am Tag gefunden wird, und die Gelegenheit, ihn einmal in hundert Jahren zu ruinieren; so dass, wer ein wenig auf ein wenig setzt und dies häufig tut, aus dem Wenigen bald viel wird eine Kleinigkeit im Vergleich dazu, das Unmögliche zu tun, damit andere es auch haben.

Dies ist ein Gastbeitrag von Anderson Benprado. Die geäußerten Meinungen sind ausschließlich ihre eigenen und spiegeln nicht unbedingt die von BTC, Inc. wider Bitcoin-Magazin.

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